中国的殡葬发展结束史

中国的殉葬制度经历了漫长的发展和演变，直至最终结束，以下是其具体过程：

起源与早期发展

• 原始社会：殉葬制度的雏形出现，人们会将死者的随身工具、武器及日用品等一同埋葬，以满足死者在阴间的使用。

• 商朝：殉葬制度盛行且达到空前残酷的程度。统治阶级大量屠杀奴隶作为人牲和人殉，除用作祭祀的祭祀坑外，贵族墓穴中也常用奴隶殉葬，少则几十，多则上千。如 1976 年发掘的河南安阳武官村大墓，一次就殉葬 98 人。

逐渐走向衰落

• 西周：周公倡导礼治天下，注重仁爱，提倡以器物和陶俑随葬代替活人殉葬，使得殉葬制度有所收敛，但在一些高级贵族墓葬中仍有活人殉葬现象。

• 春秋战国时期：随着生产力的发展、各诸侯国变法运动的兴起以及思想领域的百家争鸣，人们对殉葬制度的认识逐渐升华，其野蛮性和残酷性受到质疑和反对。如秦献公在位时，废止了活人殉葬制度，开始用陶俑代替人殉。

• 秦汉至南北朝时期：秦统一六国后，活人殉葬现象基本绝迹。汉代统治者鉴于秦短命的教训，对厚葬持否定态度，薄葬之风兴起，陶俑陪葬更为普遍。魏晋南北朝时期，厚葬之风有所抬头，但陶俑仍是墓葬中的主要随葬品。

死灰复燃与再度兴盛

• 辽金元时期：在北方游牧民族的影响下，人殉制度死灰复燃。如辽太祖耶律阿保机死后，述律平强迫一百多名大臣殉葬。元朝统治者大力鼓励殉葬行为，但不具有强制性，且殉葬对象不再固定为奴隶。

• 明朝：明初的统治者在很大程度上恢复了古代的许多礼仪制度，殉葬制度也死灰复燃。明太祖朱元璋死后，有 38 名宫女殉葬；明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基等死后也都有妃嫔殉葬。然而，明英宗朱祁镇于天顺八年（1464 年）临终之际，留下遗诏废除殉葬制度，此后明朝皇室殉葬制度基本结束，但民间殉葬现象仍存在。

最终废除

• 清朝：清初皇室殉葬制度盛行。努尔哈赤死后有大妃乌拉纳喇氏等殉葬，皇太极、顺治帝死后亦有妃嫔殉葬。康熙十二年（1673 年），康熙帝明令禁止八旗包衣佐领以下奴仆随主殉葬，废除了人殉制度。但清政府仍表彰“夫死妻殉”的行为，称之为“烈女”“节妇”，并为其修书、立牌坊，导致民间人殉制度一直未能根除。

• 民国时期：辛亥革命后，在法律上严禁殉葬，这一残酷的制度才最终全面结束。